Кора вокруг Кайласа с русским гидом + королевство Гугэ

Вылет из Москвы в Китай.

Прибытие в один из китайских аэропортов. Прохождение границы, получение багажа. Встреча с нашим представителем и получение оригинала "пермита" (разрешения на посещение Тибета). Самостоятельная пересадка на рейс до Лхасы. Прибытие в Лхасу, столицу Тибета. Встреча в аэропорту, и трансфер в отель уровня 3*, расположенный в тибетском квартале. Акклиматизация (3650 м над уровнем моря) и отдых.

День 2

Посещение монастыря Дрепунг — ранее одного из крупнейших в Тибете. В период правления пятого Далай-ламы (1617–1682 гг) число монахов-лам превышало 10000. Вплоть до присоединения Тибета к Китаю (1959 г) монастырь являлся одним из важнейших центров политической и духовной жизни Тибета. Можно поговорить с ламами о «срединном пути» спасения и зайти на гигантскую кухню монастыря. Во второй половине дня поездка в монастырь Сэра — центр течения Гелугпа (жёлто-шапочная школа буддизма). При удачном стечении обстоятельств нам удастся поприсутствовать на ярких ежевечерних схоластических спорах учеников-лам о сущности разных направлений буддизма.

Экскурсия во дворец Далай-ламы Потала. Дворец состоит из 13 этажей, внутри находится одна тысяча комнат, в которых помещено около двухсот тысяч изображений и статуй буддийских мастеров и божеств. Особое внимание уделяется ступам, в которых хранятся реликвии Пятого и Тринадцатого Далай лам. В настоящее время Потала привлекает тысячи буддийских паломников: они обходят "коры" вокруг Дворца, начитывают мантры и молитвы, делают простирания. Вторая половина дня — храм Джокханг, главная святыня тибетских буддистов. Непередаваемое ощущение средневекового религиозного праздника. В Джокханге находится одна из древнейших статуй Будды — Джово Сакьямуни — привезенная в Лхасу в X веке. Пешая прогулка по древнему пути паломников вокруг храма — Багкхор кора  — превращенному в оживленную торговую улицу. Одно из лучших мест для наблюдения за жизнью обычных тибетцев и для закупки сувениров. Обязательно торгуйтесь. Далее посещение храма Рамоче, являющегося вторым по значимости после Джокханга. В Рамоче хранится святая статуя Будды в возрасте 8 лет, привезенная из Непала в VII веке. Вечером — свободное время в Лхасе.

Утром — выезд в Гьянцзе  (общее время в пути, включая остановки, около 6 часов). Первая остановка на нашем пути — перевал Камба-ла (4794 м), откуда открывается потрясающий вид на высокогорное озеро Ямдрок-Цо. Одно из трёх священных озёр Тибета, Ямдрук-Цо живописно раскинулось среди невысоких горных хребтов, за которыми белеют заснеженные пики Гималаев. Посещение монастыря Самдинг — единственного в Тибете монастыря, управление которого ведется женщиной-монахиней. Аббот монастыря — Самдинг Дордже Пагмо — самое главное женское воплощение в Тибете. Высшая точка сегодняшнего дня — перевал Каро-Ла (5040 м). Ледники исполинского семитысячника Гангсанг-Ри сползают здесь почти к самой дороге. Вдоль живописного водохранилища с бирюзовой водой у перевала Сими-Ла мы спускаемся к Гьяндзе (4040 м) — небольшому, подлинно тибетскому городку.

Осмотр Гьянцзе. Посещение монастыря Пелкор-Чходе и Гьянгтзе-Кумбум, гигантской шестиэтажной ступы со множеством часовен в отдельных комнатах на каждом этаже. В монастыре хранится уникальная коллекция статуй Будд, гуру и покровителей. Переезд в Шигадзе (110 км, около 2 часов пути), второй по величине город Тибета, расположенный в живописной зелёной долине. По дороге мы заедем в Шалу – монастырь начала 11 века, в котором сохранились древние настенные изображения. Размещение в отеле 3*. Экскурсионная программа: посещение главной достопримечательности Шигадзе — самого крупного из ныне действующих в Тибете монастыря Ташилумпо, резиденции Панчен-ламы. Здесь хранятся святые реликвии всех великих «тулку», когда-либо возрождавшихся в Тибете Панчен-лам и Далай-ламы XIII, а также 30-метровая позолоченная медная статуя Майтрейи (Будды Будущего), украшенная алмазами.

Целый день в пути по горным дорогам через 4-5-тысячные горные перевалы, с которых открываются непередаваемые виды на цепь Гималайских вершин. Вы будете проезжать через луга и сельские местности и сможете увидеть маленькие озёра и лагеря кочевников с яками и овцами. Примерно через 180 км вы остановитесь у красивого высокогорного озера Лангцо на высоте 4300 м. Вокруг него пасутся стада яков и овец. Поздним вечером мы приедем в Сагу — небольшой поселок, расположенный близ реки Ярлунг Цанпо (Брахмапутра). Размещение в гестхаусе, ночёвка в Саге (высота 4600 м).

День 8

Дальше и дальше к северо-западу пейзажи будут сменяться на песчаные дюны, скалистые горы и вершины, покрытые снегом. Кочевники и бродячие торговцы одеваются в цветные национальные одежды. По пути: остановка в полу-заброшенном посёлке Жонгба. На обед остановка в Парьянге, который считается одним из самых высокогорных городов мира. Следующая остановка будет уже на озере Манасаровар – одно из самых высокогорных пресных озёр в мире. Это бирюзовое озеро полно рыбы и лебедей. Тибетцы считают его священным и называют «Мапхам Цо» – непобедимое озеро. Манасаровар также священен для индуистов.

Вокруг озера Манасаровар находятся 2 священные горы – Кайлаш и Гурула-Мандала. На холме у озера находится монастырь Чиу – древний монастырь школы Друкпа Кагью тибетского буддизма. Рядом с монастырем есть горячие источники, в которых могут искупаться все желающие. В нескольких километрах от озера Манасаровар находится озеро Ракшас Тал, напоминающее по форме полумесяц. На этом озере почти всегда волны, пасмурно и ветрено. В водах озера нет ни рыбы, ни водорослей. Местные считают это озеро темным началом, негативной и неизвестной стороной сознания. Переезд в Тиртхапури – важная святыня Западного Тибета, которую многие паломники посещают перед прохождением коры вокруг Кайлаша. Монастырь Тиртхапури стоит на скале рядом с горячими источниками и пещерой Ваджравахари, где медитировали Падмасамбхава и его супруга Еши Цогьял в 8 веке. Вы сможете пройти кору вокруг монастыря (1 час пути), где вам встретятся другие пещеры и ступы, а в конце пути в скале есть «отверстие на проверку кармы». Каждый желающий может протянуть руку в отверстие и, не глядя, взять два камушка: если вы вытащите два белых камушка, то у вас хорошая карма; если один белый и один черный камень, то у вас смешанная карма, над которой нужно работать; а если два черных камня, то у вас преобладает негативная карма. Буддисты верят, что паломничество очищает негативные кармы, а восхождение на перевал Долма-ла на коре вокруг Кайлаша помогает очищению от грехов. При наличии времени и хорошей погоды, по пути в Цапаранг вы заедете в долину Гаруды. Считается, что в этой долине когда-то располагалось древнее царство Шангшунг, в котором преобладала бон, добуддийская религия Тибета. Здесь сохранился бонский монастырь Гуругьям, а также есть руины пещерного города. За особенный цвет известняка в долине руины часто называют «Серебряным Дворцом Гаруды». Ночь в Цапаранге.

*Дорога в Долину Гаруды может быть в плохом состоянии и вам придется оставить автобус и пересесть на местные джипы, чтобы добраться туда (доп.плата). Мы также не можем гарантировать посещение этого места вообще, если погода плохая.

Утром осмотр Цапаранга – древнего пещерного города королевства Гуге. Он представляет собой высеченные в горе сооружения с дворцом и храмами, где жили правители и монахи. Под горой была прорыта целая система тоннелей, которая соединяла многие храмы между собой. Некоторые верят, что Цапаранг когда-то был центром легендарной Шамбалы – мифической страны. Далее короткий переезд в Тхолинг (иные названия: Толинг, Джада, Занда), который ранее был столицей королевства Гуге. Здесь есть одноименный монастырь Тхолинг, построенный в конце 10 – начале 11 веков под руководством великого тибетского переводчика Ринчена Зангпо. За свою жизнь он построил 108 монастырей и храмов в Западном Тибете и Ладакхе, в то время как Тхолинг и Цапаранг – лишь некоторые из сохранившихся. Тхолинг и Цапаранг являются лучшими примерами буддийской архитектуры королевства Гуге, которые сохранились вплоть до настоящего времени.

Утром вы отправитесь к западу от Занды (Тхолинга) к старейшим пещерным комплексам Дунгкар и Пиянг. Эти пещерные храмы находятся на высоте 4250 метров и расположены примерно в 60 км к западу от Занды. В долине, где находится комплекс Дунгкар, когда-то было около 4000 обитаемых пещер, настоящие пещерные города. И около 2000 сохранились до наших дней. Нынешний Дунгкар представляет собой скалу, испещренную входами в пещеру, как ласточкиными норками, со старинными росписями от пола до потолка и даже на потолке, поразительно хорошо сохранившиеся до наших дней. В нескольких километрах к западу от Дункара находится Пиянг (4180 м над уровнем моря). Пиянг – это тысячи медитационных пещер, испещряющих скалу, как соты. Две из них имеют наскальные фрески. Здесь, как и в Дунгкаре есть разрушенный монастырь. К вечеру переезд в Дарчен – отправной пункт перед корой вокруг Кайласа. Ночь в гестхаусе.

День 12

Утром в сопровождении гида мы выдвигаемся вдоль западного склона Кайласа. Всего сегодня предстоит преодолеть 15 км (6–8 часов пути). Главный на сегодня монастырь на пути — Дера-Пхук (4910 м), основанный в XIII веке. В этом монастыре сохранилась пещера, где медитировал буддийский святой Миларепа. Дера-Пхук смотрит прямо на северное лицо Кайласа. Последователи индуизма верят, что на вершине Кайласа находится обитель Шивы, а сам пик  — это отображение  Меру — космической горы, которая является центром Вселенной. Буддисты считают Кайлас местом обитания Будды Шакьямуни в облике гневного божества Чакрасамвары, покровителя одной из высших тантр буддизма ваджраяны. Ночь в гестхаусе при монастыре.

День 13

18 км (7–9 часов пути). Второй день самый сложный: нам предстоит преодолеть перевал Долма-ла — высшую точку маршрута (5665 м), с которым связано огромное число религиозных текстов. По традиции, паломники оставляют на перевале старую одежду или личные вещи в знак окончания прошлого периода своей жизни, и с надеждой на новую судьбу. Подъем тяжелый, крутой и требует значительных физических усилий. Полюбовавшись на виды долины и оставшееся внизу небольшое ледниковое озерцо Тукпе-Дзинбу, спускаемся к монастырю Цутрул-Пхук (4790 м). Ночь в монастырском приюте.

День 14

15 км (4–5 часов). Хорошо набитая тропа плавно спускается по живописной долине Баркха к Дарчену. По пути открываются замечательные виды на Кайлас и его отроги. После завершения коры вокруг горы Кайлаш вы отправитесь в Сагу, наслаждаясь прекрасным видом на Гималайские цепи. Дикие животные, перебегающие дорогу, красивые озёра и снега, рассветы и закаты сделают обратную дорогу увлекательней.

День 15

Обратная дорога из Западного Тибета. Если позволит погода, вы увидите вершину горы Шишапангма и национальный парк Лантанг на непальской стороне. После подъема на перевал Гонгтан-ла, который является последней самой высокой точкой вашей поездки в Тибет (5300 м), вы спуститесь по серпантину в долину. Пустынные пастбища сменятся на зеленые леса и вы почувствуете нежный воздух с большим содержанием кислорода. Не доезжая городка Кирунг, если позволит время, вы посетите пещеры Падмасамбхавы, а также монастырь Миларепы. Прямо перед заездом в Киронг вы сделаете остановку у водопада, который падает со скалистой горы, покрытой деревьями и кустарниками, орошая воздух. По прибытии в Киронг вы можете отдохнуть в ресторанчике или побродить по городу. Здесь есть монастырь Пакба, выполненный в непальском стиле, в котором проживают около 30 монахинь. Ночь в гестхаусе в Киронге.

Завтрак в отеле. Трансфер в аэропорт Лхасы Гонгкар. Вылет в Китай и дальнейшая самостоятельная пересадка на рейс в Москву.